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因為疫情的關係,得知宜蘭蘇澳的煙波四季雙泉館在「房內」能一邊看海景,一邊享受冷熱雙泉,就決定在疫情較為趨緩的時候,前來朝聖。

蘇澳煙波的位置在蘇澳火車站附近走路不到五分鐘,若是自行開車的話,當作宜蘭到花蓮中間的休息站也是非常不錯的選擇。

蘇澳四季雙泉館有「面山」及「面海」不同位置的房型,住起來各有不同的感受!飯店旁邊是一間天主堂,四周相當寧靜、舒服。

一進入飯店的大廳有著原木及大理石裝潢,給人溫暖、舒適的感覺!

大廳的另一側是給家人暫放行李及休息的沙發區,空間寬敞、舒適。

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這是前陣子去唐吉軻德買的日本舒芙雷鬆餅預拌粉,想說來試試看!

內容物有雞蛋蛋白、海藻糖、小蘇打...等等,作法和比例都在上頭。

一包的預拌粉要配合三顆蛋、沙拉油45g、水110ml,攪拌均勻即可。

打開是一包白粉,比起一般的鬆餅粉來得白,大概是蛋白粉的關係吧!

先來秤料,因為我不想要一次煎這麼多,所以調一半的粉,不知道可以煎多少個?然後水,我用鮮奶代替。

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這是第二次因先生出差住台南煙波大飯店,還念念不忘煙波早餐和三溫暖,心中非常期待!這次又很特別,先生為我報名了「走胡同」的行程,讓我能好好享受台南歷史文化之旅。

預計的行程如下,我出發的時間是週日的上午9:30~12:00 左右。

飯店很貼心!出發前兩天有電聯確定參與的人數,入住時還會再一次提醒出發的時間。

房間是兩張加大單人床,要是我家臥房也能這麼大有多好,如果想要併起來也行!

泡澡的浴缸隔著透明玻璃,令人充滿貴妃出浴的想像!自以為是貴妃。當然貴妃不想被看光光的話,可以把簾子拉起來!

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冬山位於羅東及蘇澳之間,沿著冬山河兩岸的自行車道,又稱溪南環線自行車道,風景相當優美,平靜的水面倒映著青山及朵朵白雲,令人心曠神怡!

冬山自行車道的起點,可由冬山火車站出發。因此,無論是自駕或是搭火車到冬山站下車都非常方便。

順便介紹一下,冬山舊河港燈節(2020.12.26~2021.03.01)活動期間,河岸兩旁有夜間燈會。

朝冬山河舊河港乘船處的反方向,就能找到冬山自行車道的入口。

剛從入口進來就看到藍綠色的鐵道橋樑,與周圍景色融為一體。

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過年的年菜,當然少不了這一道象徵「好彩頭」的蘿蔔糕囉!而且蘿蔔糕不只是過年時吃,平時也是很方便的一道家常菜,只要切片煎一下就能直接吃,配大蒜醬油,啊~真是大人小孩都喜歡的一道料理!

首先,先預備主角「蘿蔔」,我預備了這麼大一條蘿蔔,如果是小條的話,大概是一條半、兩條吧!

據說,挑選蘿蔔要選蘿蔔頭比較窄一點的,才不會太老,太粗,肉質比較水嫩。

切成條狀備用,因為要刨絲,有些人略過刨絲直接用果汁機打,但我喜歡刨絲,這樣口感更好!

這樣慢慢地將蘿蔔絲刨進鍋子裡。然後加入兩杯(米杯)的水,讓水面稍微淹過蘿蔔絲,因為蘿蔔煮熟會出水,所以如果像我這樣蘿蔔的份量大,只要加兩杯(米杯)的水就好,如果蘿蔔份量少,水能適量增加。

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2021年冬山舊河港燈節(2020.12.26~2021.03.01)為期66天,除了冬山火車站附近有拍照打卡的裝置藝術外,冬山火車站周邊的冬山鄉鎮公園,是免費帶小朋友消耗體力的優質休閒場所

冬山火車站過個馬路,就是冬山鄉鎮公園

場地面積蠻大的,有孩子們最喜歡的沙坑。

還有爬繩子及木棧道,地上鋪著的是木屑,相當的安全又美觀。

還有就是一小片的櫻花步道,也很適合拍照留念。

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2021年年假,如論是花東旅行經過宜蘭,或是單純宜蘭自由行,不要錯過冬山舊河港燈節(2020.12.26~2021.03.01),享受綠意河道、花海田野及鐵道間的自然生態風光。

您可以搭火車在冬山火車站下車,或自己駕車到冬山火車站,周邊就有許多可以休憩的地方!

首先是,冬山車站站前廣場,有知名的彩虹屋、小火車等...裝置藝術,是親子旅遊的打卡熱點。

再來,介紹這次冬山舊河道燈節的主燈,又再加上2020年蘭陽地區最火紅的月亮及月兔又再度相伴。

上次中秋節還沒有機會來與「月亮什麼冬冬」拍照的大朋友、小朋友不要錯過囉!

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史篤蓓和舒特(1999)的失落與復原雙軌擺盪論
關於悲傷的理論,最經典的就是Kubler-Ross 悲傷的五個階段(The Five Stages of Grief),是說人在面臨失落時,常會經歷到否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受的五個階段。但對照真實人生,其實每個人在面對失落的悲傷反應及因應方式都是獨特的,有時會覺得有比較好一些,有時又會覺得其實沒有那麼好;一會兒能鼓勵自己振作起來,一會兒又陷入悲傷不捨的痛苦之中;往往進一步退兩步,或進三步退一步,來來回回地在想要跳脫悲痛卻又陷入悲痛中擺盪。

因此,史篤蓓和舒特提出失落與復原雙軌擺盪理論(dual process),主張人會在「失落」裡逐漸尋找「復原」的平衡點

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我們常把失落和悲傷並用,卻不知道他們有什麼不同?
簡而言之,失落是指「失去了某個東西」,也就是所謂的「生離死別」。有些失落是自然而然地發生在不同的人生階段,像是角色、身分的轉變等,可能相對容易調適,但面對死亡造成的失落,常是最難面對的痛楚,又稱為「傷慟」。

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悲傷的錯誤迷思

1. 迷思一:悲傷是一種情緒(X

其實悲傷,包括:情緒、認知、行為、社交及靈性的反應。

如果只將悲傷視為情緒反應,也是對悲傷的剝奪。

2. 迷思二:悲傷會自然好(X

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自責,是流產後常見且正常的反應。

在流產後,為避免內在世界崩解,像是退縮進自責的繭裡,它是混亂失序裡的保護機制,為了是讓我們能找回秩序及安全感。

在繭裡,會有種「永遠不可能改善」的感受,此時,我們可以協助自己:

ㄧ、為自責設立停損點。

當我們心有不甘,仍無法放手的時候,請為自責設立停損點。放過自己,可能會讓我們的情緒崩潰,卻是恢復的起點。請告訴自己:「我接納自己沒有做錯任何事!我有認真去愛過他,就沒有羞愧;我已盡力去保護他,就沒人能責備。」

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在自然率中,我們預期年紀大的祖父母先過世,然後是父母,最後才是小孩。隨著醫療技術進步,我們對胎兒的聯想常是新生而非死亡,因此當無法預測、掌控,也無法避免的流產發生時,它破壞了我們原本對生命的預設,及威脅到我們的掌控感及安全感。當胎兒流產後,父母常透過責備自己或別人,來為流產找到一些合理的解釋或意義,以確認我們還在掌控之中。

一、因為我們相信,流產不應該發生。

當我們相信,流產不應該發生時,凸顯了「我怎麼可以讓這件事情發生?」的想法。父母親可能覺得他們失敗了,或做錯了什麼事,導致悲劇發生。更進一步,悲痛的父母親會開始思考「是誰謀殺了我的孩子?」除了要確定責任歸屬,還要分配罰責,企圖重拾對將來的控制,以防下一個孩子死亡。

二、因為我們相信,流產是可以避免的。

當我們相信,流產是可以預防、不是不可避免的時候,父母親會花很多的時間及精力找出胎兒死亡的前因後果,努力消化流產所激發的憤恨和挫折。在流產後,父母親都需要重建其個人的身份及認同,會開始懷疑「我是個好媽媽嗎?我沒把寶寶照顧好!」和「我是個好丈夫、好爸爸嗎?我沒把太太照顧好?」

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